الانقسام
بعد سليمان، انقسمت أمة إسرائيل إلى مملكتين. فقامت مملكة إسرائيل، المؤلفة من عشرة أسباط وعاصمتها السامرة، في الشمال، بينما تأسست مملكة يهوذا، المؤلفة من سبطين وعاصمتها أورشليم، في الجنوب (١الملوك ١٢: ١–٢٠؛ ٢أخبار الأيام ١٠: ١–١٩).
لقد قاد النفوذ والغنى والازدهار الإسرائيليين تدريجيًا إلى الابتعاد عن تعاليم الله، وإلى تبني الكثير من الثقافة الوثنية للشعوب المجاورة. وأدخل ملوك أشرار عبادة الأوثان الوثنية. وأخذ السبت، الذي هو علامة بين الله وشعبه (حزقيال ٢٠: ١٢، ٢٠)، يُستبدل بيوم عبادة الشمس.
وبسبب رحمته اللامتناهية، أرسل الله نبيًا بعد نبي لينذرهم، لكنهم لم يصغوا إليهم. وأخيرًا، اضطر الخالق إلى أن يسمح لهم بحصاد ثمار تمردهم!
فدُمِّرت أولًا مملكة إسرائيل على يد الآشوريين (٢الملوك ١٧: ٣–٦). ودُمِّرت السامرة، وتشتت الأسباط العشرة في أنحاء الإمبراطورية الآشورية. وإذ ابتعدوا عن الله، ضاعوا في غياهب الزمن!
وبعد ما يزيد قليلًا على قرن، غزا البابليون مملكة يهوذا، ودمروا أورشليم وهيكل سليمان العظيم، وحملوا كنوزها إلى بابل. كما سبوا سكانها عبيدًا (٢الملوك ٢٤: ١٠–٢٥: ٢٢؛ ٢أخبار الأيام ٣٦: ١٧–٢١).
ليت هموم هذه الحياة لا تُبعدنا عن طاعة مشيئة الخالق! وليكن تسبيحنا وعبادتنا في هذا السبت موجهين إلى إلهنا الخالق!
سبت مبارك!
النص: أليومار غابرييل دا سيلفا
المشروع: سبت الرب
سبت الرب
ترنيمة
بعد قرون من استقرار بني إسرائيل في كنعان، كتب صاحب المزامير «ترنيمة ليوم السبت». وفيها يُعظِّم روح الشكر التي ينبغي أن تملأ العبادة والتسبيح في هذا اليوم. ثم ينشد:
«حَسَنٌ هُوَ أَنْ نَحْمَدَ الرَّبَّ، وَأَنْ نُرَنِّمَ لاسْمِكَ أَيُّهَا الْعَلِيُّ، أَنْ نُخْبِرَ فِي الصَّبَاحِ بِرَحْمَتِكَ، وَفِي اللَّيَالِي بِأَمَانَتِكَ، عَلَى ذَاتِ الأَوْتَارِ الْعَشْرِ وَعَلَى الْعُودِ، عَلَى نَغَمَاتِ الْقِيثَارَةِ. لأَنَّكَ فَرَّحْتَنِي يَا رَبُّ بِأَعْمَالِكَ، فَبِأَعْمَالِ يَدَيْكَ أَبْتَهِجُ. مَا أَعْظَمَ أَعْمَالَكَ يَا رَبُّ! وَأَعْمَقَ أَفْكَارَكَ جِدًّا! الرَّجُلُ الْغَبِيُّ لاَ يَعْرِفُ، وَالْجَاهِلُ لاَ يُدْرِكُ هَذَا: إِذَا أَزْهَرَ الأَشْرَارُ كَالْعُشْبِ، وَأَثْمَرَ جَمِيعُ فَاعِلِي الإِثْمِ، فَإِنَّهُمْ يُبَادُونَ إِلَى الأَبَدِ. أَمَّا أَنْتَ يَا رَبُّ، فَالْعَلِيُّ إِلَى الأَبَدِ.»
(المزامير ٩٢: ١–٨)
لتكن عبادتنا وتسبيحنا في هذا اليوم تعبيرًا عن اعترافنا الصادق بعظمة هذا الإله العجيب!
سبت مبارك!
النص: أليومار غابرييل دا سيلفا
المشروع: سبت الرب
سبت الرب
الجمال
لا تقدم لنا الأسفار المقدسة أي معلومات عن ذلك، لكن يمكننا أن نتخيّل أن ذلك اليوم كان يوم السبت. كان الملك داود، بعد أن توقّف عن أنشطته الكثيرة في إدارة المملكة، يتأمل جمال الخليقة وعظمتها. ثم أخذ قيثارته وأنشد:
«إِذَا أَرَى سَمَاوَاتِكَ، عَمَلَ أَصَابِعِكَ، وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ الَّتِي ثَبَّتَّهَا، فَمَا هُوَ الإِنْسَانُ حَتَّى تَذْكُرَهُ، وَابْنُ آدَمَ حَتَّى تَفْتَقِدَهُ؟ وَقَدْ أَنْقَصْتَهُ قَلِيلًا عَنِ اللهِ، وَبِالْمَجْدِ وَالْكَرَامَةِ كَلَّلْتَهُ. سَلَّطْتَهُ عَلَى أَعْمَالِ يَدَيْكَ، وَجَعَلْتَ كُلَّ شَيْءٍ تَحْتَ قَدَمَيْهِ…»
ثم يهتف بفرح:
«يَا رَبُّ، سَيِّدَنَا، مَا أَعْظَمَ اسْمَكَ فِي كُلِّ الأَرْضِ!»
(المزامير ٨: ٣–٦، ٩)
في أسبوع الخليقة، خصَّص الخالق اليوم السابع، وباركه وقدَّسه (التكوين ٢: ٣)، وجعله موعدًا للشركة مع الإنسان. إنه علامة أسبوعية تذكّرنا بأن الله هو الخالق (الخروج ٢٠: ١١).
ليكن تسبيحنا وعبادتنا في هذا السبت انعكاسًا للمحبة والإعجاب اللذين توقظهما في قلوبنا روعة الخليقة وجمالها.
سبت مبارك!
النص: أليومار غابرييل دا سيلفا
المشروع: سبت الرب
سبت الرب
الامتنان
إدراكًا منه أن ازدهار أمة إسرائيل كان راجعًا حصريًا وكليًا إلى بركات الرَّب، عبَّر سليمان عن هذه القناعة بهذه الكلمات الجميلة:
«إِنْ لَمْ يَبْنِ الرَّبُّ الْبَيْتَ، فَبَاطِلًا يَتْعَبُ الْبَنَّاؤُونَ. إِنْ لَمْ يَحْفَظِ الرَّبُّ الْمَدِينَةَ، فَبَاطِلًا يَسْهَرُ الْحَارِسُ. بَاطِلٌ هُوَ لَكُمْ أَنْ تُبَكِّرُوا إِلَى الْقِيَامِ، وَتُؤَخِّرُوا الْجُلُوسَ، وَتَأْكُلُوا خُبْزَ التَّعَبِ؛ أَمَّا أَحِبَّاؤُهُ فَيُعْطِيهِمْ وَهُمْ نِيَامٌ.» (المزامير ١٢٧: ١-٢)
إن يوم السبت، بالإضافة إلى كونه يومًا للعبادة والتسبيح، هو أيضًا يوم للاعتراف بالنِّعَم التي تمَّ الحصول عليها. إنه يوم للامتنان!
فالراحة السبتية تعبِّر عن
النص: أليومار غابرييل دا سيلفا
المشروع: سبت الرب
سبت الرب
النور
بعد أربعين عامًا في البرية، وصل بنو إسرائيل إلى أرض الموعد! هناك، وتحت إرشاد الله، استقروا ونموا وأصبحوا أمة عظيمة وقوية. وفي عهد داود وسليمان، بلغت إسرائيل ذروة مجدها كأمة مباركة من الله! فقد امتدت من خليج إيلات، المعروف اليوم بالعقبة، جنوبًا على البحر الأحمر، إلى ما هو أبعد شمالًا من مدينة دمشق الحالية. وكانت حدودها الشرقية تشمل جزءًا كبيرًا من أراضي الأردن وسوريا الحاليَّتين. لكن نفوذها بلغ مسافات أبعد بكثير، حتى وصل إلى إثيوبيا البعيدة! وعندما رأت ملكة سبأ مجد سليمان وحكمته وغنى مملكة إسرائيل، قالت: «لقد كان الخبر الذي سمعته عنك صحيحًا… وعن حكمتك أيضًا». ولكن «… لقد فقتَ في الحكمة والازدهار ما سمعته من شهرة. طوبى لرجالك، وطوبى لهؤلاء عبيدك… مباركٌ الرب إلهك… لأن الرب يحب إسرائيل إلى الأبد…» (١ ملوك ١٠: ٦-٩).
لقد كان الخالق يفي بأمانة بوعوده بالبركة لأولئك الذين يطيعون الوصايا التي وضعها لهم! (التثنية ٢٨: ١-١٤). فقد أصبحت إسرائيل، بطاعتها لما حدده الخالق، نورًا للأمم في ذلك الزمان! وحققت الغاية التي من أجلها تحررت من العبودية المصرية!
فلْتكن حياتنا، ونحن نعبد ونسبّح في هذا السبت، نورًا لأولئك الذين نتواصل مع
النص: أليومار غابرييل دا سيلفا
المشروع: سبت الرب
سبت الرب
الفرح
إن العبودية تُقَسِّي الإنسان، وتُحزنه، وتجرحه، وتُثقِل قلبه!
لكن الخالق أراد أن يحوِّل العبيد الذين حرَّرهم إلى أمة مفعمة بالفرح والاحتفال!
لذلك، في سيناء، أوصى موسى بالأعياد الدينية الخاصة بالإسرائيليين.
كانت تلك مناسبات احتفالية يتذكرون فيها ويحتفلون بتحريرهم من العبودية المصرية!
كما كانت هذه الأعياد تشير أيضًا إلى التحرير الأعظم من عبودية الخطية!
كانت تشير إلى المستقبل، إلى «حَمَلُ اللهِ الَّذِي يَرْفَعُ خَطِيَّةَ الْعَالَمِ». (يوحنا ١:٢٩)
وكان الفصح، والخمسين، والمظال من بين هذه الأعياد التي كانت تُقام في مواعيد محددة على مدار السنة.
وخلال هذه الأعياد، خصَّص الخالق أيامًا مميزة لـ «مَحْفِلٍ مُقَدَّسٍ». (اللاويين ٢٣:٨، ٢٤، ٣٢، ٣٥)
كما دعا هذه الأيام أيضًا «سبوتًا».
وكان عدد هذه السبوت سبعة.
وكانت تختلف عن السبت الأسبوعي الذي حدده الرب باعتباره «اليوم السابع» (الخروج ٢٠:٩-١٠) من الأسبوع؛ إذ إن هذه السبوت الاحتفالية كانت تقع في تواريخ محددة وقد تأتي في أي يوم من أيام الأسبوع.
وكأنه يريد أن يبرز هذا الاختلاف، سمّى الرب هذه السبوت الاحتفالية، المخصصة للأمة الإسرائيلية، «سَبْتَكُمْ». (اللاويين ٢٣:٣٢) و«سُبُوتَهُمْ». (اللاويين ٢٦:٣٤، ٤٣؛ هوشع ٢:١١)
أما السبت الأسبوعي، الذي أُسِّس في أسبوع الخليقة (التكوين ٢:٣) والمخصص للبشرية كلها، فقد سمّاه: «سُبُوتِي». (حزقيال ٢٠:١٢، ٢٠)
فلتعكس عبادتنا وتسبيحنا وشركتنا في هذا اليوم فرحنا لأننا تحررنا من عبودية الخطية!
سَبْتٌ مُبَارَك!
النص: أليومار غابرييل دا سيلفا
المشروع: سبت الرب
سبت الرب
تَذَكَّرْ
هناك عند جبل سيناء، سلَّم الخالق إلى موسى «لوحي الشهادة، لوحي حجر، مكتوبين بإصبع الله». (الخروج ٣١:١٨)
وعلى هذين اللوحين، تتعلق الوصايا الأربع الأولى بعلاقة الإنسان بالله، وتتلخَّص في القول:
«فَتُحِبُّ الرَّبَّ إِلَهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ…» (التثنية ٦:٥).
أما الوصايا الست الأخيرة فتتعلق بالعلاقة بين البشر، وتُختصر أيضًا في القول:
«… تُحِبُّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ». (اللاويين ١٩:١٨)
وإذ كان الخالق يعلم مسبقًا أن الإنسان الخاطئ، في علاقته به، قد ينسى بسهولة العلامة المميِّزة التي وضعها هو بنفسه في الزمن، والمتاحة للجميع، والتي حدَّدها في عدن، فقد أمر قائلًا:
«اذْكُرْ يَوْمَ السَّبْتِ لِتُقَدِّسَهُ».
ثم أوضح قائلًا:
«وَأَمَّا الْيَوْمُ السَّابِعُ فَفِيهِ سَبْتٌ لِلرَّبِّ إِلَهِكَ. لاَ تَصْنَعْ عَمَلًا مَا… لأَنَّ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ صَنَعَ الرَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا، وَاسْتَرَاحَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ. لِذَلِكَ بَارَكَ الرَّبُّ يَوْمَ السَّبْتِ وَقَدَّسَهُ». (الخروج ٢٠:٨-١١)
فلنُظهر في هذا السبت، عندما نكفّ عن أعمالنا ونتفرغ للعبادة والتسبيح، ثقتنا بهذا الإله العجيب واعتمادنا الكامل عليه!
سَبْتٌ مُبَارَك!
النص: أليومار غابرييل دا سيلفا
المشروع: سبت الرب
سبت الرب
أمّة
في اليوم الأول من الشهر الثالث بعد الخروج من مصر، نزل الإسرائيليون عند سفح سلسلة جبال سيناء.
وقد بقوا هناك أحد عشر شهرًا وعشرين يومًا. (خروج ١٩:١-٢؛ عدد ١٠:١١-١٢)
وخلال تلك الفترة، علّمهم الخالق الجوانب الروحية والأخلاقية والمدنية والقانونية، محوِّلًا إياهم إلى أمّة.
ومعهم جدّد العهد (خروج ١٩:٤-٨) الذي كان قد أقامه أولًا مع آدم في عدن (تكوين ٢٨:١)، ثم جدّده مع نوح بعد الطوفان (تكوين ٩:٨-١٧)، ومع إبراهيم أثناء ترحاله في أرض كنعان (تكوين ١٥:٨-١٩).
وعندما جدّد الخالق عهده مع تلك الجماعة من العبيد — الذين تحرّروا نعم، لكنهم كانوا لا يزالون قساة الطباع وقليلي المعرفة — كان يخطط لأن يحوّلهم إلى «شَعْبٍ خَاصٍّ مِنْ بَيْنِ جَمِيعِ الشُّعُوبِ»، وإلى «مَمْلَكَةَ كَهَنَةٍ وَأُمَّةً مُقَدَّسَةً». (خروج ١٩:٥-٦)
ثم أوحى الخالق إلى موسى بكل ما يلزم لجعلهم أمّة قوية تمثّله بين جميع الشعوب.
وعندما غادر الإسرائيليون سيناء، كانوا قد بدأوا بالفعل يتصرّفون كأمّة!
فليتنا في هذا السبت نجدّد عهدنا مع مخلّصنا، وبهذه الطريقة نمثّله بين القريبين منّا!
!سبت مبارك
النص: أليومار غابرييل دا سيلفا
المشروع: سبت الرب
سبت الرب
المنّ
بعد أربعمائة عام من وصول عائلة يعقوب إلى مصر، أصبحت تلك العائلة جماعةً عظيمة.
فعندما وصلوا كانوا أعزّاء، أحرارًا، وخائفين الله، لكنهم تعرّضوا لوحشية قاسية تحت العبودية المصرية!
وقليلون فقط كانوا لا يزالون يتذكرون الخالق!
ذلك هو شعب إسرائيل الذي حرّره الرب من العبودية على يد موسى، وقاده إلى البرية.
وهناك كان سيعلّمهم مبادئ صفاته لكي يكونوا نورًا للعالم في ذلك الزمان.
وبعد أن عبروا البحر الأحمر بمعجزة، شهدوا معجزة تحوّل مياه مارّة المُرّة إلى مياه عذبة صالحة للشرب. (خروج ١٥:٢٢-٢٧)
لكن المؤن بدأت تنفد.
وإذ لم يثقوا بعدُ بالكامل في قدرة الخالق، تذمّروا على موسى وهارون.
فأرسل الله المنّ، الخبز الذي كان ينزل من السماء!
لكن كان هناك شرط:
في الأيام الخمسة الأولى من الأسبوع، كان عليهم أن يجمعوا ما يكفيهم لذلك اليوم فقط.
ولم يكن ينبغي لهم أن يحتفظوا بشيء لليوم التالي، لأنه كان يفسد.
أما في اليوم السادس، فكان عليهم أن يجمعوا ضعف الكمية، ويحتفظوا بجزء لليوم السابع! (خروج ١٦)
وخلال أربعين سنة من الترحال في البرية، أكّد الخالق مجددًا أن اليوم السابع من الأسبوع هو السبت، اليوم الذي خصّصه وقدّسه وباركه منذ أسبوع الخلق ليكون للشركة مع الإنسان! (يشوع ٥:١٢; تكوين ٢:٣)
وعندما نشارك في العبادة والتسبيح والشركة في هذا السبت، لنتذكّر أن هذا يوم اختاره الله لراحتنا!
!سبت مبارك
النص: أليومار غابرييل دا سيلفا
المشروع: سبت الرب
سبت الرب
الرجاء
لقد خلق الله جنةً لوالدَينا الأوَّلَين، وهي عدن!
كان كل شيء فيها كاملًا! وقد أعلن الخالق نفسه:
«وَرَأَى ٱللّٰهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ فَإِذَا هُوَ حَسَنٌ جِدًّا» (تكوين ٣١:١).
كما خصَّص وبارك وقدَّس يومًا للشركة مع الإنسان: اليوم السابع من الأسبوع، السبت! (تكوين ٢:٣).
وفي ذلك الجو الكامل، دخل المُخادِع، عدوّ الله، وخدع حواء، التي بدورها أغوت آدم، فقادتهما إلى الخطيئة!
إنها المأساة العظيمة التي سببت الانفصال بين الإنسان والله! (إشعياء ٢:٥٩)
ونتيجة لذلك، صار الإنسان، المنفصل عن مصدر الحياة، مستحقًّا للموت! (رومية ٢٣:٦)
وفي ذلك المساء، «عِنْدَ هُبُوبِ رِيحِ النَّهَارِ»، سمع آدم وحواء صوت الرب الإله «مَاشِيًا فِي الْجَنَّةِ».
فاختبآ خوفًا «بَيْنَ شَجَرِ الْجَنَّةِ» (تكوين ٣:٨).
لكن الخالق، في محبته اللامتناهية ورحمته، كان لديه حلّ:
«وَأَضَعُ عَدَاوَةً بَيْنَكِ وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ، وَبَيْنَ نَسْلِكِ وَنَسْلِهَا. هُوَ يَسْحَقُ رَأْسَكِ، وَأَنْتِ تَسْحَقِينَ عَقِبَهُ» (تكوين ١٥:٣).
فعلى الرغم من المأساة، كان هناك رجاء!
لقد بدأت البشارة السارة للإنجيل تُعلَن!
فقد كان سيأتي نسلٌ يدفع ثمن الخطيئة ويقدّم الخلاص «لِكُلِّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ» (يوحنا ١٦:٣).
ليعكس تسبيحنا وعبادتنا في هذا السبت ذلك الرجاء!
!سبت مبارك
النص: أليومار غابرييل دا سيلفا
المشروع: سبت الرب
سبت الرب
السبت
كان الأسبوع الأول من تاريخ الأرض يقترب من نهايته. السماء، والنهار والليل، والأنهار، والبحيرات، والعشب الأخضر، والأشجار الوارفة، والحيوانات، والطيور، والزواحف، والأسماك، والإنسان — كل شيء كان كاملاً! كل شيء “حسن جدًا”! (تكوين ٣١:١)
عندئذٍ قرر الخالق أن يُنشئ تذكارًا ليُتوّج ويُخلّد ذلك الأسبوع المميّز! ليس تذكارًا ماديًا مرتبطًا بمكان محدد، بل تذكارًا في الزمن! تذكارًا حاضرًا في كل العصور، وفي كل الأماكن، ومتاحًا في كل أسبوع لجميع أبنائه!
ففصل الخالق يومًا واحدًا، هو اليوم السابع من الأسبوع، وباركه، وقدّسه، وسلّمه للإنسان! (تكوين 2:2-3) يومٌ للاحتفال بوجودنا، والاحتفال بالحرية، والاحتفال بالراحة! لكنه، وبشكل خاص، يومٌ للشركة بين الإنسان وخالقه! تذكارٌ للاحتفال بالخلق.
فلنتمتع بهذا اليوم المبارك من الخالق! ولنسبّح ونعبد خالقنا! سبت مبارك!
النص: أليومار غابرييل دا سيلفا
المشروع: سبت الرب
سبت الرب
Hope Channels 